咏美作品_对山田咏美作品的后现代主义鉴赏

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时间 2024年6月12日 预览 6

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1、山田咏美作品《垃圾》的简介和你的见解,谢谢。

讲的是一个叫珂珂的日本女人爱上了一个美国纽约的黑人(名字我忘了),她就搬到了他家和他以及他儿子同居,男人已离婚。一开始男人和珂珂的关系像热恋的男女,送花

2、对山田咏美作品的后现代主义鉴赏

山田咏美,我们国内,听说的可能比较少,先做一个简易的介绍。

众所周知,日本文坛有三半江山,一是村上春树为代表的情感类男作家,二是东野圭吾为代表的悬疑小说,第三就是因为人物太多而选不出代表的女性文学,其中最著名的就是吉本芭娜娜和山田咏美。吉本芭娜娜可能大家也不陌生,因为她的文风平和,国内褒奖不少。但在日本国内,山田咏美可以说有过之而无不及。

1985年,山田咏美(1959-)因其处女作《床上的眼睛》获第22届文艺奖而跻身文坛,现已成为日本当代文坛上最受青睐的女作家之一,迄今已出版小说100余部,随笔、对谈集等40余部。1987年到2005年间,先后凭借《只有恋人听得到的灵魂乐》、《风葬的教室》、《垃圾》、《野兽逻辑》、《A2Z》、《风味绝佳》等作品摘得第97届直木奖、第17届平林泰子文学奖、第30届女流文学奖、第24届泉镜花文学奖、第52届读卖文学奖、第41届谷崎润一郎奖等多项文学大奖,至今仍然活跃在文学创作以及评论界。

山田咏美本人行事风格大胆、作品主题另类而备受日本舆论关注,虽然其作品主题备受世人争议,但并没有影响它们成为畅销书,山田咏美本人的地位也超越了吉本芭娜娜等女作家,被评为日本女学生心目中的“女王”。

下面开始言归正传。

后当代主义,如果在网上查找的话,一般会出现很多宏大的解释。但根据我的理解,通俗来讲,就是对当代主义的反抗。而当代主义是什么呢?就是崇尚文明、崇尚多数派。而后当代主义就是崇尚个性,强调价值的多元取向,不清习惯道德的标准。

为方便看清山田咏美作品中的后当代主义特色,我先罗列几个当代主义作品或者说普通作品中的要素(请大家不要带着色彩,而是去看大数据意义上的概况):

1.同性恋角色少于双性恋

2.黑人很少成为大男主

3.社会的中心都是男性角色(这也是为什么那么多玛丽苏大女主的作品盛行的原因)

4.杰出的男性,肯定是高富帅

5.完美的家庭或者说两辈的代际之间,要有血缘关系

6.美好的爱情容忍不了第三者

但在山田咏美的作品中,50%的恋爱关系是发生在男同或者女同之间,因为她觉得爱就是爱了,没必要在乎性别;95%的男主人公都是黑人,因为她觉得黑人的健壮才是生命最原始的状态;几乎所有的男主都不能独立撑起一个家庭,必须是男女双方一起努力,甚至是女生付出大于男生;不是高富帅的男生一样受人欢迎,最主要的是要有责任感;在她的作品中,组建成家庭的,可以是继母+继子这种形式,父子母子等血缘关系反倒会成为牵绊;只要俩人心心相印,和前男友前女友一起生活什么的,都不是事……

看到这里,是不是觉得荒唐,也就明白了为什么国内很少看到她的作品了吧。不过,我们先抛开她的价值观对不对,我们看她作品中想表达的对人类文明的担忧。你可能会想,也许她是对的,也许百年以后,我们社会的主流价值观就是这样的,谁敢说就一定没有可能呢。

《野兽逻辑》这部作品是少有的国内有过出版的作品之一,个人感觉这部作品集中体现了以上所有的元素。

小说中的故事发生在被称为“人类动物园”的纽约曼哈顿,主角是一位黑人女子茉莉,但故事真正的叙述者是茉莉体内的动物——布莱德。它以既感性又诙谐的语言讲述了发生在茉莉及其朋友身边的悲欢离合,有时还会在茉莉与别人接吻的时候,走出茉莉体内为她解围,充当她的保护神。小说以一种多人物形象、多中心、多情节的“杂烩”式叙述方式,讲授了受歧视的黑人、遭到黑人反歧视的白人、艾滋病患者、同性恋情侣以及受虐待的儿童的境遇,这些“弱势群体”并没有因为歧视的存在而自暴自弃,而是通过自己的努力与歧视作斗争,活出了自己的风采。

不过大家最后都死于一种心脏病(在故事中指代人类所崇尚的文明),反倒是动物布莱德生存了下来。这部作品重新对男人、女人、白人、黑人等多种文化符号进行反思和诠释,借动物的视角来阐明:人类提倡的文明非但不能消除歧视,反倒成了催生歧视和差别的源头,人类最终还是摆脱不了动物的逻辑。

山田咏美在这部作品的创作中运用戏仿、多元化、平行结构等后当代叙事方式,充分表达了她对族裔关系、同性恋、艾滋病、犯罪等社会问题的关注。 戏仿,简而言之就是对经典作品的风格、语言等的模仿借用,《野兽逻辑》这部作品就是对夏目漱石《我是猫》的模仿。采用动物的视角和动物的逻辑来看人,所以语言非常诙谐有趣。

多元化,其实就是开放式的结局。习惯叙事作品中结尾=完结。但这部作品中,所有人类都死了,按理说人类体内的布莱德也会死亡,但布莱德的结局故事并没有交代,而是出现了布莱德的儿子。儿子选择了在黑人儿童体内寄存,他的生还几率有多大,我们不得而知。有的文学家评论这部作品的结尾,让人不知所云,完全没有意义,但不确定性正是后当代主义颠覆习惯的一个表现,也可以激发读者无数想象。

平行结构是打破故事原有的时间顺序(就像小冰老师讲的那样,打破时间线),不突出谁是主人公,而是人物群像的同时出现,各种场景齐头并进,以此来多层面地展示事实,引发读者的深层思考。其实类似于电影中的蒙太奇手法。

前述,这部作品中表达了对黑人和同性恋族群的关怀,其实是想通过这种极端的方式来反抗习惯社会,试图达到“FREE ,AT LAST”这一人类社会的终极目标,她把所有的希望都寄托在布莱德的身上。在整部作品中,布莱德的努力其实就是人类精神层面的抗争,就如山田咏美自己说的那样:救助,其实是没有任何意义的。人救人,根本是不可能的,就算是救了他的肉体,也救不了他的灵魂。要实现人类真正的平等,首先必须克服每个人心中的恶魔。

从这个意义上来看,这部作品将会是后当代主义的经典之作,具有很深刻的现实意义和社会意义。

咏美作品

3、求咏赞梅花的诗句(作者:郑板桥)

.不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.----<墨梅>
.待到春花浪漫时,她在丛中笑.----<卜算子 咏美>赠范晔
陆凯 南朝 宋
折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。

山园小梅
林和靖 唐
众芳摇落独喧妍,占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎,不须擅板共金樽。


王安石
墙角数枝梅, 凌寒独自开。 遥知不足雪 ,为有暗香来。

与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首
王安石
华发寻春喜见梅, 一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆, 香杳难随驿使来。

忆梅
李商隐
定定住天涯,依依向物华。 寒梅最堪恨,长作去年花。

十一月中旬至扶风界见梅花
李商隐
匝路亭亭艳,非时袅袅香。 素娥惟与月,青女不饶霜。
赠远虚盈手,伤离适断肠。 为谁成早秀?不待作年芳

梅花绝句(之—)
陆游
闻道梅花圻晓风, 雪堆遍满四山中

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